01

当下这个时代，一对恋人在公开场合牵手、接吻（没有详细展现接吻技巧），通常来说，不会遭到他人的批判。即使旁人看着觉得难为情，亦不会多加指摘，态度多是我不趋同你的行为，但我尊重你的行为。

这有个前提，在公开场合接吻的人，只能是异性情侣。否则，就会出现下面的情况：

微博的文字里，挑出了五个关键词：

爆料、辣眼睛、包容度、高调、不适。

先说“爆料”。百度词条给爆料一词的解释是：向公众揭发他人或自己可疑罪行的行为。我们口语中常说的明星爆料，指的是当事人隐藏的、不愿被他人知道，有损自己形象的行为。

该微博里说爆料，爆什么料？当然是觉得两个男生公开接吻的行为是不道德、不正当的，是可疑罪行的，或者潜意识认为这种行为是当事人应该隐藏的，不能被他人察觉的。

“辣眼睛”一般指因刺鼻气味等原因产生眼睛不适的症状，在网络用语中多用于形容看到不该看、不好看的东西。

瞧着没，在博主看来，同性恋的亲密行为，是不应该、不好看，不允许被看到的行为。

微博里写的“中国虽然对这个少数群体已经有一些包容度”，这里的包容度是什么？就是你可以存在，可以恋爱，但是不能打扰到我，不管这种打扰是主动干扰，还是被动呈现。

就是说，你是同性恋，你不能干扰我的生活，不仅如此，你都不能出现在我的视野里。就如接吻行为，你是接吻行为的主体，我只是观看这一行为的客体，但是不行，你必须以我为王，主体以客体为先，我不喜欢，你就不能让我看到你接吻；我不适应，你就不能让我知道你是同性恋。

在那条微博看来，同性恋只能躲在黑暗的、隐晦的、偏僻的，阳光照不见，目光所不及的渠沟里生存。倘若在阳光下有一点生长，在目光所及处有一点幸福，这就威胁到了他，威胁到了他的“舒适”，威胁到他认为只有异性恋能正大光明，同性恋不配的意识。

微博所提的“包容”，其潜在逻辑，是你依附于我。我让你怎样就怎样，我给你多大的生存空间，你就有多大的空间。我高兴了，给你自由；我不高兴了，即可让你画地为牢，你不能越界分毫。

同性恋的权益、自尊、表达渠道，同性恋的情和爱，都是异性恋施舍的。除这种压榨、掌控行为外，他们还要求同性恋感激他们，感激他们的怜悯、施舍。

我们再聊聊他说的“高调”。我们常常听到人说：“我不反对你们，我尊重你们，但请不要那么高调” 。同样是街上看到异性伴侣牵手，那叫恩爱，同性伴侣牵手，那叫高调。看到异性伴侣接吻，那叫甜蜜，同性伴侣接吻，那叫恶心人。

表现和宣扬之间，是一个双重标准。

异性恋结个婚，婚礼要隆重，仪式要场面，恨不得普天同庆。同性恋在公开场合稍微表达一下爱意，就被认为是高调和张扬。他们认为同性恋可以关上门表达，不要在公共空间里说，公共空间是排挤同性恋的。

微博最后的两个字：“不适”。可是这种不适感的来源是什么？

是异性恋对同性恋的霸权。

为什么他们觉得同性恋不应该，不配获得幸福？因为他们心里认为，同性恋是有罪的，有罪的人不配获得幸福。或者同性恋是低等的，低等的人没有资格谈论幸福。

澈想到纪录片《同行》里，主持人采访反同人士为什么反对同性恋，她的回答是：“在你们同性恋群体中，我根本看不到一丝平安喜乐。”

如果同性恋情保持地下活动，异性恋可以按照自己的意愿，把同性恋情想成各种不堪的结果，就是他们所说的没有一丝平安喜乐。但是公开的同性恋情，则向他们证明，这段同性感情很成功，很幸福，这破坏了他们的优越感。

02

出柜同性恋学者，现任美国纽约大学法学院宪法学教授的吉野贤治，在他一本带有自传性质的书籍《掩饰》中写道：

“异性恋允许同性恋的存在，但是你要掩饰自己”。

如何掩饰？就是在公开场合，将自己行为、举止、思维，全部向异性恋靠近，不能有任何同性恋的行为。同性恋的行为，只能在你自己的卧室里发生。

当异性恋要求同性恋掩饰，剥夺同性恋公开表达的空间时，他们是在要求我们变得越来越渺小，要求我们放弃异性恋所拥有的权利，最终放弃平等。

特别喜欢《掩饰》里一句话：

“对我而言，只有当我克服了掩饰的要求时，同性恋才能从一种状态变成一种生活。只有这样，我才能真正拥有我的情感，我的政治，我的爱人。”

澈欣慰的是：该微博下的留言，全是支持同性恋的声音。